Conferencia en la presentación de
CUENTOS DE LAS TRES EDADES
3. Bajo
el epígrafe “Los libros: desvelando mentiras, ocultando verdades” el autor
nos va a mostrar
algunas de las mentiras y verdades ocultas de la escritura, algo que a veces
llamamos fantasía, o licencia de autor y que a menudo se convierte en patente
de corso.
https://es.slideshare.net/jcmarxxtinez/cuentos-de-las-tres-edades-slides-de-presentacin DIAPO- 8
Dentro de Cuentos de las tres
edades, desbrocemos lo dicho: INFANCIA
1.
VERDADES: Háblanos de la
intencionalidad del escritor: DIAPOS-9 ¿Cuál
es en realidad la verdadera intencionalidad del escritor en el primer relato “Duérmete,
niño”?: Cuento para mi médico de familia, Carmen, que estaba embarazada. Siendo
unos 10 años más joven que yo (50) me trataba como una madre. Duérmete, niño es esa relación intima
que solo un bebe puede tener con la madre.
La intencionalidad del escritor
surge con la chispa y la chispa surge de la necesidad de decir, de comunicar, y
también de agradecer, a una persona, a un acontecimiento, a una época o
personaje histórico. Te llama, te interpela, respondes. Y cuando esa chispa
surge, eres un condenado a muerte.
Así pues, la intencionalidad última
de toda escritura es “responder a las propias necesidades”: un whatsapp, una
carta, un verso, un mail, una queja, un
sueño…
2.
MENTIRAS: Cuál es la mentira
del tercer cuento: Hector Alberto, Maite y …Africa
DIAPO-10
¿Cuál es la verdadera historia? Yo
la cuento así: Érase una vez un muchacho joven que, como José, tuvo un sueño
bíblico…
Y es que a través del lenguaje onírico
en todas las culturas creemos descubrir la verdad, las pequeñas verdades de la
vida, pero lo que a su vez hace es falsificarlas, deformarlas, como el lenguaje
verbal.
Cada vez que intentamos clarificar
un hecho, un acontecimiento, lo que de verdad hacemos con el lenguaje es
contaminarlo. ¡Ese es el éxito de la TV hoy día! ¡Esa es la razón de la
existencia de muchos políticos cuyas palabras, a menudo, desvelan sus propias
mentiras para ocultarnos la verdad de sus intenciones!
En el caso presente el joven soñó
que adoptaba 2 niños etíopes; se lo dijo a su novia… y esta le dejó. Pasó un
tiempo. Tuvo otra novia. Se lo dijo… y también le dejó. A la tercera novia… no se lo dijo. Y se caso!
Un día, cuando sus hijos ya tenía 7 u 8 años le contó su sueño. Ella le
respondió: “Vale”
Vayamos a la ADOLESCENCIA
3.
Hablanos de las MENTIRAS
y contradicciones de la adolescencia: Mamen
DIAPO-11
¿Cuántas veces habremos oído
justificar a los adultos: si los jóvenes no cometen locuras ahora que son
jóvenes, cuándo las van a cometer, de mayores? Personalmente cambiaría la
frase: quien ha justificado las propias locuras de su adolescencia justificará todas
las de su madurez.
Mamen: un alumno con una catana y
una profesora en clase.
Cuando presenté el texto a Mamen
para adquirir su permiso, lo leyó y dijo: “Ya puedes decir lo de “historia
basada en un hecho real”; incluso te has acordado de sacar la katana a escena”.
¿Oculto la verdad en dicha
narración –la profesora que se enfrenta a la ira incontestable de un
adolescente portando una katana- pues acorde con la profesora mi visión de
ella, del alumno paranoico y de la clase es pura recreación? ¿O desvelo lo que
ella misma no es capaz de ver, su grandeza humana y profesional, algo difícil
de aceptar por las personas que lo tienen, y las emociones humanas que se
crean, debido al miedo y a la confianza ciega en el otro, en el texto la
profesora?
Me gusta el final cuando el
narrador dice: “Fran la mira por última vez como se mira al mito”. Para muchos
es tan solo una frase bonita; pero para quien ha vivido con adolescentes, o
mejor dicho, para muchos adolescentes (para mí mismo cuando lo fui: recordad el
cuento de La monja) hay profesores
que son realmente un mito, una verdad escondida en la belleza de una palabra dicha
a tiempo, de un acontecimiento, o simplemente de un comportamiento que les
quedará grabado toda la vida.
4.
Hannah: La verdad oculta
entre mentiras y las mentiras que dicen verdades.
DIAPO-12
Cuando leí -1972- La vida
sale al encuentro, de Martín Vigil, escritor juvenil de época, quise
escribir yo también una novela sobre adolescentes. Lo hice realidad 39 años
después con El juego infinito.
Cuando leí El Principito -1976- soñé con escribir un libro que enseñase las
cosas elementales de la vida. Un cuento para Hannah trata de eso, de hurgar en
las cosas elementales de la vida, de imaginar un planeta donde ocurren cosas
extraordinarias al contar las cosas más ordinarias, como que la amistad siempre
es caótica, que nuestros miedos a menudo son irreales, que nuestras grandes
preocupaciones se desvanecen en un
sueño, o una ilusión, que hay que aprender a reírse de uno mismo, que nuestras
obsesiones no tienen por qué tener un final dramático, que siempre existe
alguien dispuesto a escucharnos y a enseñarnos, si lo buscamos, claro.
III.
Vayamos a la MADUREZ
5.
Háblanos del engaño de
las sensaciones: DIME QUE ME AMAS:
DIAPO-13
Leemos a los grandes poetas y nos
convencemos que la poesía es el grado más alto del descubrimiento de la verdad
y de la realidad que subyace en las palabras. El relato presente procede de una
experiencia de un compañero. Típico: alguien te pone las manos en los ojos
hasta que descubras quién es.
En el cuento, ese engaño de la
piel, me permite descubrir un montón de sensaciones y comportamientos. Cuando
tenemos esa experiencia, ponemos los sentidos a navegar, y a menudo a
contracorriente. Fallamos, recaemos, nos desesperamos… Aquí, el autor, utiliza
la prosa poética para conseguir su fin.
6.
Sigamos con las VERDADES:
¿Quién es exactamente Julio?
DIAPO-14
Julio es un punto y aparte en mi
vida. En la vida real Julio intenta separar la verdad de la realidad, pero se
halla rodeado de elementos que lo oscurecen. Por eso él provoca situaciones,
cotidianas, sutiles, que desmientan lo que vemos y que clarifican la verdad
entre tanta ocultación. Por eso él siempre ha buscado, como Antístenes,
Aristipo o Platón en Sócrates, en los filósofos del lugar: el Pocha, el
Campesino, el Gozoso… Como Sócrates no teme la muerte de manos de tradicionalistas
o progresistas, de los políticamente correctos, de los intolerantes o de los
hiper-tolerantes. Él sabe que el camino está lleno de palabras engañosas, por
eso ante cualquier hipotética acusación de salirse de la realidad de la
modernidad imperante él exclama sin
miedo: “¡A mí, qué cojones me va a importar! Maricón el último y a quien le
pique, que se arrasque.” -palabras muy castizas, aunque no políticamente
correctas.
7.
MENTIRAS: El profesor… DIAPO-15
Verdad distópica (otra palabra de
moda) sobre los profesores. Verdad oculta. Acostumbrados a los escándalos TV
del abuso de algún profesor (o de algún cura, o de algún político; o sea, de
alguien que está en la vida pública), aquí, maquillado con tintes de modernidad
(reality show, break news, la vida en directo) se muestra la tragedia clásica
entre humanos al lanzar falsos testimonios y interpretar la realidad según
nuestra experiencia personal (otra vez Sklovsky), en este caso sobre un
maestro, algo mucho más frecuente que lo contrario. El cuento muestra la
angustia del protagonista que termina por revisar su vida por si hubiera un
tiempo oscuro y olvidado en el que él tuvo esa dramática influencia sobre sus
alumnos.
Alguien me preguntó: ¿Por qué no
acaba la historia? Pues porque no quiero que triunfe la mentira, que eso es la
realidad de la vida.
8.
VERDADES. El cuento de El
imbécil, ¿cuenta alguna verdad de la vida?
DIAPO-16
Si algo aprendí de mis 25 años en
el teatro es que las grandes tragedias pueden ser divertidas, siempre y cuando
no te toquen y te sepas alejar de ellas. En el libro no publicado Alexandria, del que procede este
cuento, describo 5 debilidades humanas -la
imbecilidad, el patriotismo, la traición, la ira, el odio- desde tres
perspectivas diferentes: la social, la política y la religiosa Para el presente
libro elegí al imbécil amoroso. El hecho social. En el presente relato dicha
verdad, la imbecilidad, se muestra de forma cómica e irónica. Tal vez sea una bonita
forma de recordar que cuando hemos estado plena y totalmente enamorados todos hemos
sido un poco, o un mucho… imbéciles.
9. Finalmente, cuál es la VERDAD de ese cuento tan trepidante,
irónico y divertido como es Un cuento para Christoph DIAPO-17
Conocí a Christoph en un Erasmus en
Alemania. Nos juntábamos 4 países (Alemania, Francia, Hungría, España), con 70
alumnos y una docena de profesores.
El día de la presentación, a
primera hora de la mañana, fue un desastre. Imposible comenzar antes del
mediodía. Christoph, a quien desconocía, estuvo conmigo en la espera. Cuando
estuvo hasta las narices me salta:
-Te habrás dado cuenta, Carlos, que
los alemanes no somos lo que creéis los españoles, perfectos, cuadriculados,
imperturbables, los mejores etc.
Hicimos amistad.
Cuando posteriormente me visitó en
Bilbao, -y, por cierto, posteriormente vino con sus alumnos a un colegio de
Burgos- un día le dije: Christoph, me gustaría que me contases una historia
alemana para reescribir un cuento.
Y me contó una maravillosa historia
de un Don Juan español en Alemania, donde la verdad de cada personaje es tan
clara, y risible, que nadie puede acabar la historia pensando que es mentira.
Bueno, la historia está … ligeramente literaturizada, pero el nombre del
personaje y su personalidad son correctas. Lo demás, ya lo dijo ALGUIEN:
Solo
podemos comprender la realidad desde nuestra propia experiencia
Y SI
ESTO NOS FALLA, será porque hemos perdido la conciencia de la futilidad del
mundo Y DE LAS PALABRAS. ¡Vaya frase!
Muchas gracias.
